解释 : 易大传：“天下 一致而百虑， 同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德， 此务为治者也，直所从 言之异路，有省不省耳。尝窃观阴 阳之术，大祥而众忌讳， 使人拘而多所畏；然其序四时之大顺 ，不可失 也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事 难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事 不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其 正君臣上下之分，不可改矣 。名家使人俭而 善失真； 然其正名实，不可不察也。道家使人 精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺， 采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功 多。儒者则不然。以 为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如 此则主劳而臣逸。 至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久， 非所闻也。... 更多 >>